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 美文系列之——爨文化

 

爨(拼音:cuàn)

此字最早见于西周 ，会意字

古字形上部模拟双手拿着甑，中间是灶口

下部表示用双手将木柴推进灶口

本义指烧火做饭

战国时用作姓氏出现

爨文化

上承古滇文化

兴盛于魏晋南北朝至唐中叶

下启南诏大理文化

是云南三大文化高峰之一

是中原文化与南中当地少数民族文化

相互交融、整合发展

形成的区域性地方民族文化

 

（爨体字）

 

爨氏

东汉以来首屈一指的豪门望族

由中原入滇

三国蜀汉时位列四姓五子

东晋以后为南中大姓之首

爨区

即爨氏统治区域

鼎盛时包括整个宁州地区

亦即云南全境、贵州西部

四川西南部广大地区

爨体字

可追溯至魏晋南北朝时期

随爨碑的出土而为人所知

字体介于隶楷之间，又可见小篆风貌

是中国文字演变的活化石

 

（爨碑碑文拓印）

 

 

历史沿革

 

据《新唐书·南蛮传·两爨蛮》记载

西爨自云本安邑人，七世祖晋南宁太守

中国乱，遂王蛮中

东汉末年，南中地区

少数民族夷帅、汉族大姓势力众多

连年混战

南中是蜀汉政权的后花园

诸葛亮为南抚夷越

于蜀汉建兴三年（公元225年）

五月渡泸，率师南征

兵分三路，平定南中之后

开始扶持汉族大姓治理南中

作为大姓势力代表的爨氏家族

正式登上历史舞台

东晋成帝咸康五年（公元339年）

在大姓斗争中，爨氏独占鳌头

正式称霸南中

 

（诸葛亮与孟获浮雕碑记）

 

开门节度，闭门天子

是爨氏统治南中的真实写照

以味县（今曲靖市麒麟区）

和同乐（今陆良县）

为中心的爨氏统治者

虽割据一方，但始终奉中原王朝为正朔

在中原地区战乱频仍的情况下

维护了南中地区四百余年的和平

促进了多民族和谐共居，融合发展

爨氏统治南中期间

积极学习推广中原文化和先进技术

中原文明持续流入爨地的同时

与当地民族文化互相交融

形成复合多元的爨文化

爨文化是中原文明与地方文化

交融发展的产物

以其独特性、典型性丰富了华夏文明

 

（诸葛亮七擒孟获浮雕）

爨氏活动的中心地区曲靖

成为整个南中的政治、经济、文化中心

唐天宝七年（公元748年）

雄踞南中近五百年的爨氏

被南诏所灭

爨氏卓尔不群，独步南中的历史结束了

留下光耀千古的石碑

供人们怀想曾经的繁华与沧桑

 

 

国宝碑刻

 

《爨龙颜碑》和《爨宝子碑》

世称二爨碑

不仅向世人揭示了爨氏曾经的显赫辉煌

镌刻在石碑上的爨体字

是研究爨文化的重要凭证

具有极高的史学价值和艺术价值

 

（爨体字书法作品）

二爨书法不仅代表魏晋南北朝时期

书法艺术的较高水准

也是中国书法艺术的杰出作品

受到无数书法家和书法爱好者的追捧

2013年爨体字被纳入中国电脑汉字库

如今近万字的爨体字作品

相继被人民大会堂、浙江省博物馆

以及俄罗斯现代书法博物馆等收藏

 

 

《爨宝子碑》

 

《爨宝子碑》 全称

《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》

东晋义熙元年(公元405年)刻

清乾隆年间曾出土面世

但又湮没在荒野

直到清咸丰二年

曲靖知府邓尔恒在越州扬旗田重新发现

并移到城内武侯祠

1937年为迎接

民国“京（今南京）滇公路周览团”的到来

移到曲靖中学建碑亭收藏

1961年被列为全国首批重点文物保护单位

 

（《爨宝子碑》）

 

碑文以骈俪句为主，文风绮靡纤丽

碑中记载

爨宝子是东晋建宁郡同乐县人

他弱冠称仁

入朝事君，奉正朔

被任命为建宁太守

使南中地区出现

刀枪入库，马放南山

邑洛相望，民户殷实

的太平景象

 

（《爨宝子碑》碑额）

 

碑文字体在隶楷之间

是东晋碑版书法中一颗灿若辰星的明珠

康有为评其

端朴若古佛之容

朴厚古茂，奇姿百出

正书古石第一

李根源评其

下笔刚健如铁，姿媚如神女

云贵总督阮元称它为

滇中第一石

 

 

《爨龙颜碑》

 

《爨龙颜碑》全称

《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》

元明时已有著录，并有拓本流传

此碑刻于南朝宋代大明二年(公元458年)

现存于曲靖市陆良县薛官堡斗阁寺内

1961年被列为全国首批重点文物保护单位

 

（《爨龙颜碑》）

 

该碑高3.38米

上碑宽1.35米，下端宽1.46米

碑额呈半圆形

上部浮雕青龙、白虎和朱雀

其下有穿，左右分刻日纹、月纹

日中刻踆乌(三足乌)，月中刻蟾蜍

该碑两面刻字

碑阳记墓主的身份信息

爨氏的由来、家族世系

家族入滇过程、墓主生平政绩等

碑阴刻立碑的同僚、掾属官职、姓名

碑末有清阮元、邱均恩、杨佩三人题跋

 

（《爨龙颜碑》碑文）

 

《爨龙颜碑》书法雄强茂美

笔力遒劲，古拙典雅

康有为评其为

下画如昆刀刻玉，但见浑美

布势如精工画人，各有意度

当为隶、楷极则神品第一

形容其风格

若轩辕古圣，端冕垂裳

清代书法家、文字学家杨守敬赞

绝用隶法，极其变化，虽亦兼折刀之笔

而温醇文雅，绝无寒气之态 

 

（曲靖一中爨碑亭）

 

南中

在这个多民族共同繁衍生息的地方

曾有过一个绵延千年的家族

维护了多民族的和平与团结

连接了中原的先进政治经济文化

带领各族人民建设了这一片美丽的土地

孕养了这一方精神的家园

 

END

 

相关信息

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