阿波里大山是元江全县的第一高峰。这里原始森林、混交林覆盖，是清水河、南昏河的发源地。据哈尼族古老的传说，太阳和月亮的妹妹阿色生下阿郎、阿昂和伢里三个儿子，后来三弟兄死后埋在这里，成了三座大坟山，故而统称阿波里大山。

观音山，主峰位于羊街乡西南3公里处，与乡政府驻地毗邻，海拔2358米，是一座陡峭的孤峰。南面为裸露岩石，间隙有灌木丛，岩下有数十个奇形怪石，峰顶视野开阔，可目极东南百里，北可攀登，峰顶有中草药草乌等。孤峰独立，似笔插天，有“一峰屹立万峰低”之气概，是哀牢山余脉之间的一大奇观。

从哈尼族的传说和史料记载来看，元江哈尼族先民落籍元江后，在阿波仰者的带领下，大家一起建盖住房、开垦田地、开挖沟渠，经过一段艰苦卓绝的奋斗历程，过上了六畜兴旺、人丁发达、五谷丰登的甜美日子，元江坝成了哈尼族幸福美满的乐园。迁徙途中阿波仰者历尽艰辛，经受了若干挫折，几度几乎丧命，终于在天神、各种动植物的帮助下在滇南地区扎住根，安寨定居，繁衍子孙。阿波仰者是哈尼族心目中尊崇的英雄，其过世后，变成一座酷似猿人的大山，高高矗立在红河岸边，守护着家园，守护着子子孙孙，庇护着他们幸福吉祥。这座山就在元江县羊街乡境内，被当地人尊称为“观音山”，又被形象地称之为哈尼始祖。如今，哈尼迁徙史诗《阿波仰者》至今还流传在元江、墨江、红河、绿春等地。

越过元江河谷

翻过山路十八弯

走进羊街乡哈尼山寨，映入眼帘的便是自古以来由“哈尼人”造就的“缠绕山顶、逶迤山脚、宛如彩练、直奔云天”梦幻般的梯田。

哈尼梯田是哈尼族人世世代代留下的杰作。羊街哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边石隙也开田，因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成百上千亩。

冬春二季，瞭望四野，一片白茫茫云海展现。唯见波涛滚滚，不闻浪有声，海中点缀着大小几个青翠山头，欲沉似浮，红日东升，五彩缤纷，海天地辉映，壮观难书，美景难言。登泰山观日出——无海，海上观日出——无山。这里山、海、梯田、山寨、凤尾竹俱全，与阳光同辉。

四季的梯田有不同的美

时而生机盎然

时而欢快明艳，时而宁静脱俗

哈尼梯田带给世人的

是一个奇迹

它不仅是哈尼族

赖以生存的物质家园

也是向往和平与发展的人们

共有的精神家园

是构建和谐社会

需要继承和发扬的最宝贵民族文化遗产

哈尼族棕扇舞是元江哈尼族具有特色和代表性的传统民间舞蹈之一，流行于羊街乡、那诺乡哈尼族聚居地。

据当地有名的学者倪伟顺介绍，棕扇舞的起源与古老的狩猎采集生活和祭祀活动有关，从模仿狩猎中的禽兽飞跃奔跑和表现猎人凯旋归来的心情，到表现手拿棕扇驱鬼祭神的场景都有体现。

棕扇舞最初主要用于祭祀活动，舞姿不求统一，但每个动作均有象征性，男性模拟动物或鸟类，女性手持棕扇模拟白鹇鸟动作，各自起舞，表示对死者的尊敬和怀念，既庄重肃穆又感情真挚。随着社会的发展，棕扇舞逐渐淡化祭祀成分，发展为今天既可用于祭祀仪式更是自娱活动的舞蹈，不仅在祭祀、丧葬时歌舞，逢年过节、农事休闲时亦歌亦舞。

棕扇舞以铓、鼓、钹和唢呐等为伴奏乐器，道具由内装谷子、包谷、荞子、银链、铜币的一对竹筒及若干松枝组成，摆放在竹篾席上，棕扇为女子专用道具。舞蹈有一定技巧性，动作古朴、厚重、风趣，多用脚步颤动、起伏开跨及大小手臂的甩转，部分舞姿与岩画舞图相似。有“老熊洗脸”“猴子作揖”“猴子抱瓜”等36套72式动作，其形态逼真、舞姿优美、民族特征鲜明，有浓郁的地方风味。

羊街乡民族风情（习俗）源远流长，是本乡民族文化遗产的重要组成部分和闪光点。

当前，中国境内发现的红蓝宝石有黑龙江、安徽、青海、海南、山东等地，但质量最好的红宝石则在元江。元江红宝石矿位于沙枯一带，目前储藏着国内最好的红宝石矿。元江红宝石颜色丰富，有血红色、深紫红色、紫红色、玫瑰红色、浅玫瑰红色、粉红色、橙红色、桃红色等，其中玫瑰红色和深紫红色较多，而粉红色和紫红色质地较佳，透明度较好。血红色红宝石粒度小，较少见。为此，元江当之无愧地成为了中国极品红宝石的故乡。

据资料显示，元江红宝石是中国近年来发现的最好的红宝石矿物，其储量超过了全国其他地区红宝石矿储量的总和。红宝石矿产是一个国家和地区财富的象征，它具有高档饰物和稳定硬通货币的双重意义，元江红宝石矿山的发现和开发利用，无疑具有重大的社会、经济意义。